Out of Eden: The Surprising Consequences of Polygamy
我们绝大多数人都是普通人,卑微如尘土。长久的爱情实在是一个小概率的事件。
我们失去了对意外的向往,对未知的好奇。我们每天坐地铁上班,每天点三次外卖,每天坐地铁下班,每天晚上躺在床上刷刷朋友圈,点几个赞,酣然睡去。今天就是明天,明天就是后天。
就像一棵树,我们所有人像猴子一样蹲在上面,彼此梳理毛发。互相倾听,互相给予安慰。
作为基因载体的我们,因为基因想保存自我而选择更多的繁殖,就存在群体内个体的竞争。基于两性各种身体差别、在繁殖过程中的不同作用以及对后代身份确认的难易度不一,雄性倾向于与更多的雌性交配,雌性倾向于与拥有生存资源的雄性交配,以增加其后代的成活率,但雌性会有买保险的情况,所以也不会只有一个雄性交配对象。
目前关于史前人类的解读有两种倾向。一种倾向是庄子式的,觉得史前社会就是天堂,含哺而熙,鼓腹而游,饱食终日无所事事;另一种倾向是霍布斯式的,觉得史前社会就是地狱,“孤独、贫困、肮脏、残忍和短命”。
巴拉什认为,史前人类社会是通过暴力建立了一夫多妻制。随着工具的使用和人性的进步,进化向一夫一妻倾斜。但是《亚当夏娃在拂晓》一书则认为史前社会暴力水平并不高,人类采取的是群交。
整体看来,全世界的婚姻制度正在经历变化,比如结婚人口比例下降、婚姻概念泛化、婚姻观回归传统、性与婚姻分离等等。
一夫一妻造成的性厌倦,不仅导致了夫妻彼此的禁锢,更造成了彼此的怨恨。不管在哪个一夫一妻的国家,任何一个已婚者非自然死亡,警方都自动将其配偶列为第一嫌疑人。
办法有两个:一个是认命,一辈子也不长,忍忍就过去了;另一个办法是拿出勇气去正视问题,去寻找解决问题的办法。有很多人试了很多的办法,比如偷偷摸摸地通奸,比如法郎吉,比如性解放运动,比如砂岩俱乐部,比如奥奈达。但是从效果来看,似乎都不咋靠谱,还不如忍着呢。
无论以何种方式,人总要承受生活的负担。相信爱情,比不相信好。