读书笔记 -- 伊丽莎白 · 阿伯特《婚姻史》

阿伯特广受赞誉的三部曲《婚姻史》《情妇史》《独身史》。

人类关系三部曲《婚姻史》、《独身史》和《情妇史》 伊丽莎白 · 阿伯特。

《婚姻史》1 婚姻的本质

1）历史上，父权制中的婚姻被视为一种财产继承制度。在把女人视为一种必须进行排他性独占的资源之后，婚姻不仅仅意味着男人对女人的统治，同时也意味着一部分男人对另一部分男人的统治。

2）阿伯特谈论婚姻的视角，与以往对婚姻史的角度不同。对男人来说，婚姻就是财产、性和孩子。但是对于女性来说，婚姻首先是一种生活方式，是每天一睁眼就没法歇上一口气的家务活。

《婚姻史》2 没有感情的婚姻才是“正常”的

1）今天，我们认为婚姻的基础是夫妻之间的爱，但是古代人认为，必须以庄重、虔敬的态度与妻子行房，生出来的孩子思想品德才有保障。

2）古希腊的政治家伯里克利就说：“好女人的标准并不是被别人称赞，而是不被人谈论。”女性被系统性地奴化和愚化了。

3）在古代，婚姻与性往往也不兼容，这给女性带来了身体和精神的巨大伤害。

《婚姻史》3 一夫一妻制由来

1）罗马帝国末年，旧有的社会结构崩塌，基于种种乱象，基督教会宣称，婚姻乃是一男一女在上帝面前的立约，实现了所有人在婚姻面前的平等。这是一夫一妻制的由来。

2）掌握了结婚权，这大大扩大了教会的权力。带来的结果，除了对欧洲王权形成挟制之外，还让婚姻变成了仅仅服务于生育，并且不可解除的制度。

3）宗教改革之后，新教从教义出发，明确主张婚姻中两性关系的平等。

《婚姻史》4 女性解放

1）19 世纪的民族革命之后，各阶层男性普遍分享了政治权利。随后女性走向工作岗位，进而要求拥有政治权利。一步一步，实现了男女平等。

2）早期的女权主义意见是分裂的，有的认为要从家务中解脱，有的主张离婚自由，更加深刻的洞见是要争取政治权利、经济权利和组织社会的权利的平等。

3）美国的平权运动比欧洲要快半步，这跟男女比例、加尔文教影响以及整个社会的平等意识有关。

《婚姻史》5 婚姻制度的未来

1）从西方发达国家的数据来看，结婚已经成了少数人的选择。究其原因，主要是性和生育与婚姻的脱钩。和谁做爱，和谁生孩子，和谁过日子，三件事情可以分开。

2）婚姻的定义正在变得更加广泛，也更加复杂。我们有了更多选择，但也有些无所适从。

加拿大、荷兰、比利时和西班牙是世界上四个承认“同性婚姻”合法的国家。